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    第258章 不挑事儿,会死!-将军夫人惹不得怎么了-

    胡濙思考了许久,礼法在胡濙心中是很神圣的,是他一辈子都在孜孜不倦追求的大道之礼。他笑着问道:“陛下,这天下有圣人吗?”朱祁钰思考片刻问道:“什么是圣人呢?”胡濙认真的说道:“荀子曰:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知,亦且有义。故最为天下贵也?!?br/>朱祁钰认真的品味了这番话。人贵,万物轻,是中原王朝人文思想的一个重要标志。有气、有生、有知、有义所以为人,无知无义不是人。把水火、草木、禽兽、万物,认为比人更重要,显然比两千年前的古人还不如,返祖现象了属于是。这是春秋末年,从重鬼神到重人,人文思想蓬勃发展的必然结果。季路曾经问孔子鬼神事,孔子说:连人都顾不得,怎么能顾鬼神呢,那不是愚昧吗?管理百姓的大义,是对鬼神敬而远之,是智慧。庄子说:天下之外非自然的东西,不去谈论。墨子明鬼神之说,但是墨子很明确的回答过他为什么追求鬼神之说,曰:我有天志,譬若轮人之有规,匠人之有矩。假托鬼神之说,实现自己的政治主张,这种明鬼神的主张,让墨子学说,在后来的发展中,遇到了极大的困扰。易曰:圣人以神道设教。鬼神之道,不过是圣人教化的手段罢了。鬼神这个阶级被消灭之后,那自然要有填充,谁来担任鬼神原来的职责呢?圣人。这就是在春秋之时,大思辨之中,从重鬼神到重人,人文思想蓬勃发展的真实写照。

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    精美评论

    Comments

    王洧
    我没有饮过最烈的酒,
    是缘

    咫尺之隔,

    绵相
    我是垂眉摆渡翁,
    松原大典
    我喜欢并在乎你,

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